ADNAN OKTAR’IN IRIB (İRAN DEVLET TELEVİZYONU) RÖPORTAJINDAN (İstanbul, 29 Eylül 2008)

MUHABİR: Evet

ADNAN OKTAR: Mesela, Azerbaycan da kendi yapısını korur. Ama sınırlar kalkar. Pasaportu kaldırırsın. Vizeyi kaldırırsın. Vızır, vızır kamyonlar gelir gider. İstediğin yere gidersin. Hazar denizinin kenarına masayı kurar yemeği yersin. Yani böyle bir sistem.

MUHABİR: Avrupa Birliği gibi bir sistemden bahsediyoruz biz.

ADNAN OKTAR: Onun daha güzeli, daha sevgi dolu olanı, daha aşka dayalı olanı. Avrupa Birliğinde aşk yok, bunda aşk var. Sevgi var. Allah aşkı, millet sevgisi, insan sevgisi var. Avrupa Birliği biliyorsunuz biraz olaylara materyalist bakar, teknik bakar.

MUHABİR: Biliyorum kesinlikle, görmüyor musunuz ateist oluyorlar.

ADNAN OKTAR: Burada bir coşku var. Hamiyetperverlik var. Bir koruma hissi var. Bir adalet hissi var. Osmanlının adaleti malumdu. Ve Türk ordusuna karşı dünyada güven tamdır. Türk ordusu dedin mi dünyada her yerde çok seviliyor. Mesela Bosna’ya gitti, Türk askerlerini sevinçle karşıladılar. Mesela, başka ülkelere gidiyor. Farz edelim, Afganistan’a gidiyor orada da sevgiyle karşılıyorlar. Her yerde Türk ordusuna karşı müthiş bir sevgi var. Bu Türklere karşı olan sevgiden kaynaklanıyor. Çünkü, Türklerde genellikle bir merhamet, adalet, sevecenlik duygusu var. Bu diğer dünyadaki ülkelerde rastlanan bir şey değil. Mesela Almanlarda bunu pek göremezsiniz. Bunu kendileri de kabul eder. Ama bir ırk üstünlüğü değil bu, bir ahlak güzelliği bu, bir sevgi güzelliği.

MUHABİR: Hz. Mehdi’nin zuhurunun şartları sizce nelerdir? Ve size göre nerede zuhur edecek?

ADNAN OKTAR: Mehdi’nin zuhur şartları önce bir kere ateistliğin yayılmasıdır. Yani Allah’a inancın insanlar arasında zayıflaması veya tamamen yok olmasıdır. Fitnenin zuhurudur, hatta o devirde binaların yükseleceği, zinanın artacağı, erkeklerin kadına, kadınların erkeğe benzeyeceği gibi çok çok detaylı izahlar vardır. Aynısıyla olmuştur. Hatta diyor, ‘kişi elinde kamçısıyla konuşur’. Cep telefonları, kablosuyla beraber bir kamçıyı andırıyor ve onla konuşuyor insanlar. Hatta diyor rivayette, ‘insan ayakkabısının topuğuyla konuşur’ diyor. İstihbarat örgütleri ayak topuğuna verici yerleştiriyorlar, internette çeşit çeşit resimleri var. Yani bunlar satılıyor da ve hakitaten ayağının topuğuyla konuşuyor insanlar. Ve bakın bu kadar detaylı Peygamber (sav) bu olayları anlatmış. Mesela tarlalar öküzsüz ve sabansız ekilecek diyor ahir zamanda, aynısıyla  olmuştur. Yani peş peşe, peş peşe, peş peşe yüzlerce mucize vardır. Yani bunların birkaç tanesi bile kamuoyuna yansısa yer yerinden oynar. Ama insanlar tam konsantre olamadılar, tam farkına varamadılar. Mehdi’nin zuhurunda aslında o kadar çok şaşırmayacaklar bakın bir görün;    Mehdi’yi çok makul karşılayacak insanlar. Yani insanlar zannediyor ki; böyle çok acayip karşılayacaklar. Tamam acayip karşılayacaklar ama o kadar değil, makul görecekler Mehdi’yi. İsa’da şaşıracaklar biraz ama onu bile makul görecekler, söyleyeyim. İnsanlar mucizeye çabuk alışır, harikaya çabuk alışır. Her ikisine de çabuk alışacaklardır.

Mehdi, Said Nursi Hazretleri diyor; zuhur ettiğinde; başlangıçta kendisinin Mehdi olduğunu bilmez diyor. Yakın talebeleri onu imanın nuruyla tanırlar diyor. Aynı şey Hz. İsa için de bu geçerli. Aynı şeyler onun için de olacak diyor. Mehdi’nin, materyalizmle ile mücadele edeceğini söylüyor Said Nursi Hazretleri. Maddiyyun ve tabiyun kanunu ilk birinci vazifesi diyor. Onla mücadele edecek. Darwinizm, materyalizm, ateist düşünceyle mücadele edecek diyor. Ve bunda tam başarılı olacak diyor. Hatta o kadar detay vermiş ki; Said Nursi Hazretleri, “vakit ve hal bizzat o eseri kendisi hazırlamaya müsaade etmez” diyor . Eser hazırlayacak diyor. Bir ekibin uzun tasdikatıyla hazırladıkları eseri, kendisine hazır bir program olarak alır; onu neşr eder, yayınlar, tatbik eder ve uygular diyor. İkinci vazifesi siyaset alemindedir diyor. Sonra ikinci siyaset alemindeki faaliyetlerine başlayacaktır diyor. Yani sosyal siyasi faaliyetlere başlayacak diyor. Fakat bütün safhalarında son safhasına kadar fark edilmeyeceğini söylüyor Mehdi’nin. Mehdi’nin zuhur yeri İstanbul’dur. Çok sarih. Çok hadis var. Hem Sünni kaynaklarda, hem Şii kaynaklarındadır. Konstantin olarak çok, çok açık belirtilmiştir. Hatta Said Nursi diyor ki; Basra ve Şam gibi yerlerde tasavvur etmişlerdir diyor. Sebebi diyor, İslam aleminin başkenti o zamanlar Basra’da olduğu için kendi içtihatları ile  sanki öyle olacak  gibi düşünerek sanki Basra’da demişlerdir diyor; halbuki İslam aleminin başkenti zaman, zaman yer değiştirmiştir diyor. Son olarak İstanbul’da kalmıştır. O yüzden özetle söylüyorum mealen, İstanbul’da zuhur edecektir diyor Mehdi. Ve vukuatı ahir zaman, ahir zaman vukuatın en yoğun olduğu yerin İstanbul olacağını belirtiyor. Yani ahir zaman şahsı da İstanbul’da zuhur edeceklerdir diyor. Faaliyetlerin Türkiye’de olacağını belirtiyor. Hakikaten baktığımızda, hem rivayetlerden de böyle olduğu görülüyor, hem tarihin akışından böyle olduğu görülüyor, sosyolojik yönden de böyle olduğu görülüyor, fakat rivayetler birebir tam çıkmış durumda. Yani bu çok önemli, yani bir tane olur, iki tane olur, üç tane olur; 100 tane, 150 tane rivayet aynı anda, aynı zamanda hepsi çıktıysa bunun açıklaması nedir? Bu bir mucizedir işte. Net. Yani Mehdi’nin de zuhurunun kesin olduğunu gösterten bir durum oluyor bu. Yani o kadar sarih ki ve gelişmeler o kadar açık ki; insanların fark edememesi de bir mucize. Yani Mehdi’nin fark edilememesi bir mucizedir, ahir zaman alametlerinin zuhur ettiğinin görülememesi de bir mucizedir. İranlı kardeşlerime müjdeyi veriyorum. Kesinkes zuhur edecek Mehdi. Ona göre hazır olsunlar.